Berit Glanz<\/p>\n\n\n\n
Die Eroberung des Weltalls hat nicht nur neue Technologien hervorgebracht, sondern auch entsprechende Arbeitsverh\u00e4ltnisse, teils prek\u00e4re. Was mit der Auswertung von Fotoaufnahmen der Marsoberfl\u00e4che durch wissenschaftliche Laien begann, ist zum Feld von Pseudoselbst\u00e4ndigkeit geworden. Berit Glanz liest aus ihrem Roman \u201eAutomaton\u201c und spricht \u00fcber die Probleme und Chancen von Clickwork im Kontext digitaler Literatur.<\/p>\n\n\n\n
Berit Glanz<\/em> lebt auf Island und ist Autorin, Essayistin und Literaturwissenschaftlerin. Von 2010 bis 2021 hat sie als wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl f\u00fcr Neue Skandinavische Literaturen des Instituts f\u00fcr Fennistik und Skandinavistik der Universit\u00e4t Greifswald gearbeitet. Als Literaturwissenschaftlerin mit kulturwissenschaftlicher Ausrichtung interessiert sie sich schwerpunktm\u00e4\u00dfig f\u00fcr Medienwandel und Modernisierung im 19. Jahrhundert, skandinavischen Film und den Einfluss der Digitalisierung auf die Literaturproduktion und -rezeption. Ihr zweiter Roman Automaton<\/em> ist im Fr\u00fchjahr 2022 im Berlin Verlag erschienen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Berit Glanz Die Eroberung des Weltalls hat nicht nur neue Technologien hervorgebracht, sondern auch entsprechende Arbeitsverh\u00e4ltnisse, teils prek\u00e4re. Was mit der Auswertung von Fotoaufnahmen der Marsoberfl\u00e4che durch wissenschaftliche Laien begann, ist zum Feld von Pseudoselbst\u00e4ndigkeit geworden. Berit Glanz liest aus ihrem Roman \u201eAutomaton\u201c und spricht \u00fcber die Probleme und Chancen von Clickwork im Kontext digitaler Literatur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":610,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[33,5],"tags":[],"class_list":["post-209","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-rahmenprogramm","category-tag2","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=209"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":600,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions\/600"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/media\/610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fernuni-hagen.de\/digitale-hermeneutik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}